Teorier om personlighetsutveckling
För att svara på frågan, varför och hur är detutveckling, bör först och främst besvara frågan om vad vi menar med utveckling som sådan. I vardagligt bruk är detta ord säkert associerat med förbättring, men i ett vetenskapligt sammanhang är innehållet mer polysemantiskt. Till exempel säger vi: "Nedbrytningsprocessen utvecklas." Vad investerar vi i det? Vad pratar vi om? Naturligtvis kan detta inte kallas perfektion. Därför kräver övervägandet av processen för mänsklig utveckling en viss inledande förfining.
Låt oss dö på ett av dessa villkor, vilketi sig representerar en av teorierna, eller snarare - en metatheori som betraktar människan som ett föremål för universums materiella och andliga natur. Idag är detta problem föremål för en vetenskaplig studie, eftersom ingen enda modern vetenskap kan ge uttömmande svar på frågor om mänsklig utveckling.
Om vi begränsar omfattningen av överväganden av fråganproblem med det traditionella, sociologiska och psykologiska ämnesområdet, bör vi komma ihåg att vi i den meningen kommer att hantera analysen av någonting (individen, i det här fallet) som ursprungligen existerar i ett visst initialt tillstånd.
Hittills är de mest populära teoriernapersonlighetsutveckling (eller konceptuella synpunkter som generaliserar flera teorier), vilka är mycket motsägelsefulla och dessutom inte tillräckligt utvecklade. Denna brist på utveckling förklaras av det faktum att alla representerar, enligt en av de mest kända forskarna i detta problem, A. Maslow, "abstraktionen på högsta nivå".
Vi kommer att namnge och överväga några av dem.
Psykoseksuell teori för mänsklig utveckling (Z.Freud), som de dominerande determinanterna för personlig utveckling, särskiljer särskilt som attraktion, känslomässig komplex och egenskaperna hos individens könsrollbeteende. Samtidigt utmärker Freud och hans anhängare fem grundläggande stadier av personlighetsutveckling.
I en sådan teori om personlighetsutveckling, sompsykosocial analys, dess författare (E.Erikson, DB El'konin), till skillnad från Z. Freud, är den sociala aspekten den dominerande utvecklingen. De dominerande faktorerna i denna process är sociohistoriska och kulturella och andliga aspekter. Så, enligt Erickson, är varje stadium av mänsklig utveckling förenad med att övervinna en viss konflikt, vars karaktär beror på ålder, yttre orsaker och många andra motiv. Till exempel skolkonflikter, som regel, ofta reduceras för att övervinna de motsättningar som uppstår hos ungdomar mellan känslan av underlägsenhet och flit, förstå principerna om frihet och brist på förståelse för den roll som moral av beteende som begränsar denna frihet, etc.
I teorin om utvecklingen avFransk psykolog och pedagog J. Piaget, den intellektuella och kognitiva sfären bestäms som huvudkriteriet för utveckling, varför konceptet Piaget kallades kognitivt. Denna teori förvärvade speciell framträdande under den vetenskapliga polemiken med den enastående sovjetiska pedologen L. Vygotsky. Diskussionsfrågan var frågan om utveckling och utbildningens främsta och sekundära karaktär. Enligt J. Piaget innehåller varje åldersstadium vissa begränsande gränser för utvecklingen av den mänskliga kognitiva potentialen.
Vygotsky och hans anhängare - P.P.Blonsky och A.N. Leontiev - inom ramen för aktivitetsteorin om personlighetsutveckling, hävdade att sådana gränser är praktiskt taget överkliga av externa faktorer, såsom utbildning och utbildning.
L. Kohlberg, baserat på J.Piaget underbyggde teorin om utveckling, de viktigaste kriterierna i vilka det är moraliska indikatorer. Det hävdas att det finns ett direkt förhållande mellan det intellektuella och det moraliska. I den meningen utpekas de preconditionära och efterkonventionella stadierna av personlighetsutveckling, som enligt de här företrädarnas föreställningar är avslutad vid 25 års ålder.
Behavioral eller beteendestudier (L. Kohlberg) anser utvecklingen av personligheten som en permanent process för att öka och utöka sin roll som uppnås genom utbildning.
Den humanistiska teorin (K. Rogers, A.Maslow) anser människan som ett mål i sig för utvecklingen av mänskligheten som helhet. Enligt deras åsikt är det mycket svårt att fastställa några mönster i dynamiken i ett sådant komplext fenomen, vilket är en person, personlighet. Därför är han (människan) en självbedömd varelse som utvecklar sig i enlighet med sina egna lagar, vars utvecklingslogik inte alls bör ingripas, man kan bara anpassa sig till den.
Hittills finns det ingen gemensam vypå problemet med personlig utveckling. Dessutom förändras idéer om en persons förmåga och förmågor snabbt, och därför förändras visionen av dessa processer. Dessa teorier överväger endast vissa aspekter av personlig utveckling.
